
少林气功,以静深静,静中求动为宗旨,苦练气沉丹田,调全身之宗气、卫气、元气。静者为内功,可以稳神养性,防治疾病,祛病延年,动者可以迸发虎劲,助生推山之力。内外相兼,****。运气方法 运气也叫用气。运气的过程是先换气,然后以意领气,下沉丹田(即全身之气汇于丹田),*后发气(发气即发力),内功以意
2024-11

少林寺自建寺以来,在日积月累下,也形成了以内养强身健体和外治跌打损伤为特色的少林医学。其中少林内功养生也很有特色。少室长灯明四季,禅影伴灯靠真气,谷水只能润肌肤,唯有元气维身力。练成功夫三妙旨,一静二松三匀细,静皆心空无一染,万物如石沉海底。松皆放肌如流沙,血随气运缓缓下,呼吸深长细而匀,长短相等毫
2024-11

释迦牟尼曾经问他的弟子:“你们知道生命是什么意思吗?”一个弟子说:“生命就在数日间,从出生到死亡,便为结束。”佛祖摇头。另一个弟子说:“生命在饭食之间,无饭无食,生命便为结束。”佛祖依然摇头。两弟子不解,便问释迦牟尼:“那以您之见呢?”释迦牟尼笑了笑,对弟子说:“生命就在一呼一吸之间。”确实,人生无
2024-11

少林发声功,通过吐纳发声以气力高低结合相应的势法来震动脏腑,从而达到调节各自脏腑生理功能的作用,此功法得传于当代少林拳派代表人(释行真)大师。少林发声功,以声为用,以势为体,以脏腑为本,以五行学说为理论指导,五行学说,是运用木、火、土、金、水五类物质的运动变化规律,阐释宇宙间事物的相互联系和运动变化
2024-11

少林寺在日积月累下,也形成了以内养强身健体和外治跌打损伤为特色的少林医学。其以功法为导,以医药为用,以禅修为髓,以提升生命力为归,其作用在于激活潜能,锻炼脏腑,增强体质。少林僧人,追求的是天人合一,阴阳平衡,以动作、意念、呼吸三者合而为一,在动中求静,乃禅修之真静。心如流水,意如浮云,以禅宗大智慧排
2024-11

养生贵在养心。实际上,养心比养身更重要,因为心理的健全,心理的健康能更好的促进身体健康。用佛家观点来讲,主要有以下几方面原因:1、以和平愿力来养心心里要有和平的观念,要有悲心愿力。因为人的心就像工厂,你有和平、愿力,自能用和平的心,用愿力的心去造福别人。2、以般若福慧来养心如果心里没有般若智能,没有福
2024-11

少林黑膏(手工)古称少林断续膏,远源于北魏年间,是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方,药方被少林寺长老汲取,经过少林寺武僧们千百年来的炼历,对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经痛等各类骨病有神奇的康复功能,是中华传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古
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少林寺为中国禅宗祖庭,为传播世界禅文化的基地,创建于北魏太和十九年(公元495年)。当时印度高僧跋陀到洛阳,受到北魏孝文帝的礼敬,为他建寺于登封少室山的丛林,名少林寺。南朝梁武帝时(公元520年),印度高僧菩提达摩来华,先到金陵,晤梁武帝,话不相契,遂渡江到少林寺,面壁九年,传授禅法,为中国禅宗**代祖师
2024-11

少林寺禅、武、医三位一体的特色文化作为中国传统文化的代表,在中外交流中起着不可替代的作用。少林养生以历代禅医遗留下来的宝贵医药文化财产为基础,结合少林禅学及武术,总结出了一套少林特色修心、疗病、养生的方法及理念。今天给大家介绍一下少林养生“5”坐法!一、平坐姿势❖身体坐床或椅子上,两腿置身前,膝部屈曲
2024-11

中国少林禅医学源远流长,博大精深,是中华民族传统文化中珍贵的遗产,具有完备的理论,丰富的实践,千年的历史,在古代经过少林寺禅师的不断积累和实践,汇集成现今****的少林医学。少林医学中,融合少林禅、武、医,形成集理疗、治病、修身、养性、养生、悟道为一身的独特医学。就如少林禅宗,僧人的一举一动,甚至起
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少林医药学中*富有特色的就是少林功夫里多姿多彩的少林功法,它不仅是少林功夫的基础,还影响着少林禅医养生的发展和辉煌。就像一个站字,看起来很简单,但是在少林寺,站是一种功夫,叫做少林站桩功法。少林功夫素有“未入门先站三年桩”之说,所以,少林入门功夫,就是一个大马步桩。但大家切不可小看少林站桩功,这种少
2024-11

人们对于养生保健的理解和做法是,头痛医头,脚痛医脚。在了解自己哪里出现了问题,才开始注意某一部位的保养,并且养生保健的,往往以中老年人居多。不要等身体出了问题再考虑养生保健,有人觉得自己的身体挺好,有人因为自己工作忙,因此对于养生保健,并不认同。俗话说“身体是金,健康也是金”、“千里之堤毁于蚁穴”,
2024-11