近年来，随着健康意识的提高和市场需求的增加，越来越多的人开始选择使用中药膏药来治疗病痛。然而，由于市场上存在着大量的假冒伪劣产品，消费者难以分辨真伪，因此，许多消费者转向了河南少林医药代加工企业寻求帮助。据了解，目前国内膏药代加工企业数量众多，其中大部分企业规模较小，生产工艺和技术也相对落后。
2022-12
尊敬的员工家长:您们好!岁岁重阳，今又重阳!值此登高望远之际，河南少林医药&银都药业全体员工祝您们重阳快乐、幸福安康!羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情。您们含辛茹苦地把儿女培养成人、教育成才。他们带着您们的殷切希望和教导，在工作岗位上兢兢业业、勤恳踏实、履职尽责，取得了优良的工作成绩。 少
2022-12
尊敬的新老客户、公司全体员工和家属：律回春晖渐，万象始更新。伴随着收获的喜悦，承载着发展的梦想，我们走过了极不平凡的2023年，迎来了充满希望的2024年。河南少林医药&郑州银都药业向长期以来关心支持公司发展的各位客户朋友、公司员工和员工家属致以新年的祝福！值此新春即将来临之际，为了感谢您长期以来的支持与
2022-12
寒冬已至，随着一股股的冷空气，气温也断崖式的开始下跌。夏天和冬天，一热一寒、一阴一阳，顺应了天人相应、因时制宜的中医调理理念。清代医家张志聪在《素问集注》中提出“春夏之时，阳盛于外而虚于内; 秋冬之时，阴盛于外而虚于内。深冬时节，阴气极盛，此时对穴位进行贴敷或者泥灸，调养阴气，使阴气、阴精充足，蓄积生
2022-01
历代医家都很重视传统膏药。它是中国传统医学的一大宝库，也是当今医学方法不可或缺的一部分。医学界普遍认为，膏药可以“外治百病”，在临床实践中普遍使用。中、外、妇女、儿童、皮肤、五官等中医学科，建立了“外治之理亦内治之理”的基本理论。中医治疗疾病以整体出发，调节人体阴阳协调，阴平阳秘，人才能健康无病。膏
2022-01
客问：“和尚修道，还用功吗？”禅师回答说：“用功。”客问：“如何用功？”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”客问：“一切人都是这样，跟大师您用功不是一样吗？”禅师回答：“不同。” 问：“怎么不同？”禅师答道：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不同。”——摘自佛门公案·大珠慧海禅师
2022-01
多数有养生意识的人，往往通过饮食、营养、锻炼身体来养生，这些人由于只看到身体的表象性质，而没有看到影响人体的*根本的因素，其实人的身心对人体健康的影响，同样非常重要。而通过禅修就可以调整人的身心，使身心高度合一。禅定，是佛家心性修持特别重要的法门。中国禅定由六祖惠能大和尚所创。禅，本义为静虑。定，寂
2022-01
“养生”，关键在于“养心”。佛教养生就是利用佛学理论、佛教信仰、社会实践来净化心灵，多行善事达到健康长寿的目的，使人健康长寿的手段是养生，养生的目的应包括生理健康和心理健康这两个方面，而佛教的一切修正行为恰恰包含这两个方面。养生就要养性，调身须先调心。因为心与身、肢体与精神是一个整体，互为因果，互相
2022-01
养生之道，历史悠久，古代养生理论，归纳其主要内容， 不外乎：“气功”、“药物”、“服饵”三大方面；这三者各有各的内容，各有各的要领，各有各的重要性，而且三者还有相互依存，互以致用的一面。历史在前进，社会在不断发展，随着竞争的日趋激烈，生活节奏的日益加快，人们希求用*小的代价，*少的时间换取一个健康的身
2022-01
佛教宗旨是：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。四大真理之中的“苦谛”里就有生苦、老苦、病苦、死苦，其他则为精神上或感情上的痛苦。解除生老病死之苦，单纯靠说教是不行的， 因此医药知识一开始就成为佛教的重要组成部分，佛陀的医术*高，故有医王的别名。*早的《佛医经》强调医王“四知”：诊断、病因、制药和治疗
2022-01
佛教宗旨是：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。四大真理之中的“苦谛”里就有生苦、老苦、病苦、死苦，其他则为精神上或感情上的痛苦。解除生老病死之苦，单纯靠说教是不行的， 因此医药知识一开始就成为佛教的重要组成部分，佛陀的医术*高，故有医王的别名。*早的《佛医经》强调医王“四知”：诊断、病因、制药和治疗
2022-01
如果深入了解佛教的修行方法，便不难发现，佛教除了从饮食方面来调节修行者的身心，还从运动和精神生活等多个方面，来调节身心，使之达到平静、和谐的生理状态，所以不少佛教修行者都能够拥有健康的身体、快乐的心态。勤运动即养身、修性，包括内修禅定，外修体态。健康的体魄在于运动，运动能够调节身体的气血运行。这一点
2022-01
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